第四十章 一妖一图腾

石磊回到自己的房间，中午小睡一会。下午起床，也不知道干什么，冥想也静不下来心。睡醒了，起床后又跑到了店里，老板还是万年不动的在那打游戏。

“老板！”

“你们不是出去做任务吗？怎么回来了？”

“老板，我发现媗媗平时都在吸收念力碎片，所以今天我就说是您的意思，让她帮助我们做收集凝练碎片的任务，我回来和您说一声。”石磊说道。

“你发现了？那小姑娘的确有些特殊，随时随地都在吸收念力碎片，和高阶修行者一样的能力。这等于随时随地都处于冥想状态，提前体会高阶修行者，不出意外，她进阶高阶修行者是板上钉钉的事情。你说的事情我知道了，如果他们问起，我会说是我的意思。”

“老板，我今天听他们说，整个徽州都是您的势力范围，不过在徽州还有个活着的图腾，还有一个妖王。这个图腾还有妖王我见过，对吗？”石磊问道。

“这么快就知道了？佳佳说的？嗯，估计你猜到是谁了。”方圆看了石磊一眼。

“是凤姐还有福伯吗？”石磊想确定一下。

“嗯！”方圆点头。

“那凤姐真的是凤凰图腾吗？福伯是妖王？对了，不是应该叫凰姐吗？怎么是凤姐！”石磊说不激动是假的，中国说了多少年的龙凤呈祥，活着的图腾啊！不过上次见到的不是本体，是人型状态，不知道本体得有多好看。

“还记得我和你说过图腾，神祗的由来吗？”老板反问到。

“您说的是，这些东西都是人类思维的具象化吗？”石磊不确定。

“嗯！既然是人类的思维具象化而来，随着人类思维想法的变化，图腾神祗也会发生变化。最直接的，知道观音大士吗？最早的观音大士的形象都是男性的角色，《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。一直到了唐朝，特别是武则天时期，由于女性的地位越来越高，信佛的女性越来越多，在这一政治家艺术家的女皇的影响下，观音像就演变成了一尊女神，而且体态婀娜多姿、美丽大方，这也符合当时唐人的审美观，从此观音就给变了性了。

凤凰，麒麟是分雌雄的。公鸟为凤，雌鸟为凰，有司马相如作诗《凤求凰》。公兽为麒，母兽为麟。龙的公母是没有特定称谓的。天下所有动物，鳞甲类以龙为尊，飞禽以凤凰为尊，走兽以麒麟为尊。随着后来的传说，人们总是说龙凤呈祥，把凤的性别逐渐模糊化，所以就导致凤逐渐以凰的形象出现。龙凤呈祥本来是两个公的，随着阴阳相合的思想，就成了一公一母。所以凤姐，从前是凤哥儿。他平时的时候不想让人看到他阴柔的长相，总是以云雾或者念术遮掩，还记得第一次见完凤姐，我问你看到凤姐的长相了吗？”

“记得！我说看到了，就是没什么影响，记不住。”

“这就是念术的作用，说明你和她有些关联，否则连长相都看不到，毕竟楚国最后亡国于郢都，而她是楚国的图腾。”

石磊听完都呆了，凤姐

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