11.20章 新事物的输出

个兵力对付使徒还是单薄了，但使徒那边，是在卫铿集群的打击规划中）。

现在的山南区域的人类，给这些完全继承了旧时代糟粕的“选民” 们的感觉，就是一股“祸潮” 。

阿瓦隆的新圣母院的大教堂中，led灯在大堂上闪烁起来。经过一百年的损耗，部分的凹镜面大部分灯管已经不亮了，所以采用的是电石燃烧的光来滥竽充数。

在维生舱中个体，在这里投射出自己影象。

这些阿瓦隆的“圣堂英灵”们，在灰色教袍的教徒们面前，拿出了大破灭末期的东亜方面训练师资料，以及当下山南人类的内部派系差异。

o5席位上，三号成员特斯拉对着自己的“电力教”宗门吩咐道：“他们的冠军级别机械兽控制者，拥有50到100头重型生物作战机械，拥有的生命辐射补给规模，完全足够横着穿过与我们相隔的异类生命辐射禁区。他们有着独特的电力科技。”说罢打开了“生化发电站”的技术情报资料。

接下来披着斗篷的教徒们对他们教宗行礼，虔诚的退下，接下来无论是交易，还是坑门拐骗，只要能拿到东方的电力科技的，就能在这个神圣之所上阐述功劳。

o5席位上的六号成员肯顿，则是对着自己“勇气信徒”们吩咐：东方人的军事实力在接下来还会进一步地增长。他们（东方人）科学技术本该是收纳入（大破灭前）“人类知识”宝库中，但是他们私藏了“技术”。

“取回人类技术”的使命，就这么随着这些躺在维生仓中旧时代“英灵”的口谕下达，在城邦内基因团队们中形成了。

对阿瓦隆来说，旧时代缔造城邦的“英灵”是神圣的。

阿瓦隆的本时代精英们在得到命令后，围绕着金属圆桌开始讨论“星汉”与“渝城”战争中，他们该如何保持场外平衡。

这些旧时代的人，关心山南战役后的格局政治，却集体忽略了，北方人类思想上的，生命母巢和人类文明形态的争论！

因为他们不愿意深入这方面思想。那个思想带着刺，容易戳破迷梦。

要论‘真社会’化，阿瓦隆现在维系的这个上位等级社会也走到了极点。

而这些席位上人类末裔精英们，绝不想要改变自己统治结构，甚至历史书上大量的自下而上的斗争全部都抹除了。

当渝城发生内斗时，阿瓦隆宗教精英们绕过最核心的问题，而只谈他们感兴趣的问题。这就是——阿瓦隆在末世时一贯的态度。

山南战役结束后，星汉对天竺河、恒河上游的各项资源进行整合。并没有直接匆忙地对南方德干高原发起军事行动，只是轻微接触，然后就开始修炼“内功”。

星汉方面在此次战役中，大量具备了责任心，且有优良技能的人员，开始入驻了原来率属于龙系珉的生命母巢的工业制造体系。

星汉在取得更大工业体系后，继续在广阔的土地上规划桥梁和道路。

从机械兽使用上，星汉现在对殖装技术控制上嘛，的确遗留着建邺和五色联盟某些文化名称上的血统。但是，在发展上走向另一个路线。

星汉继承的是统伐区方面的机械兽技术。星汉在具备

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